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  • 对“民间信仰”和“宗教信仰自由”的理解

    对“民间信仰”和“宗教信仰自由”的理解   中国的民间信仰是一片汪洋大海。千百年间,极其庞大而又不断扩充的神灵队伍驻守在遍布村镇城乡的各色神庙,深入到各行各业、千家万户,普通百姓时时与“有形”的神灵同在,也与“无形”的神秘力量同在,对它们的崇信渗透到风俗、习惯、礼仪、禁忌当中,影响到社会生活的方方面面。而民间信仰活动中与人们关系最为密切的内容,就是容易被称作“迷信”的巫术或变相巫术行为。但是以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160455254.html
  • 论罗祖宗教思想过渡性、民间性特征及其与佛禅的关系

    ------------------------------------------------------------------  页57 论罗祖宗教思想过渡性、民间性特征及其与佛禅的关系 ...事实上,它是介乎正统佛教和民间宗教两者之间的一种新型宗教思想体系,由此决定了罗祖宗教思想具有了某种过渡性的特点。  所谓过渡性即表现在一种思想体系由一个统系逐渐向另一个统系转变而形成的特殊性。它的功用...

    徐小跃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114042784.html
  • 从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传

      从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传   杨君   [兰州]甘肃教育学院学报,2003年第4期   54-58页   --------------------------------...、宗教学研究。甘肃 兰州730000   【内容提要】唐朝时期,民间佛事活动异常兴盛,这必然会造成各种佛经在民间大规模的流通和使用。笔者以敦煌唐人写经题记为基础,再结合笔记小说等材料,对唐朝时期民间...

    杨君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078759.html
  • 民间宗教:保持多元通和宗教文化生态的基础

    民间宗教:保持多元通和宗教文化生态的基础   ——为梁庭望《壮族原生型民间宗教调查研究》而作  牟钟鉴   我在中央民族大学生活了20多年,浸润在多民族大家庭团结友爱的氛围里,接受着多民族异彩纷呈的...宗教问题研究中心成立以后,我们诚心聘请著名的壮族学者梁庭望教授主持《壮族原生型民间宗教调查研究》课题。两年多来,梁教授为了课题的实施,不顾年高体弱,不辞劳苦,数次亲赴广西,组织学者,推动调研,并亲自...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371172.html
  • 从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话

    从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话  人类因民族、地域、经济、政治等的不同而有了文化的差异,并经过长期的历史发展形成了不同类型的文化体系。不同文化体系之间的交往既促进了不同文化各自...具有中国特色的佛教文化,还从许多方面深刻地改变了中国固有的文化。本文则以中国民间观音信仰这种重要而普遍的文化现象为例,说明印度佛教文化与中国道教文化的对话及其深远影响。需要说明的是,中国民间观音信仰的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554647376.html
  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究   作者:黄锦绵   【中文摘要】中国传统庙宇,是儒家社会道德教育中很重要的一环,也是小区居民信仰的中心。而为适应社会现代化,寺庙除具有传统信仰外,更应走入小区,关心居民之生活及教育需求,才能发挥寺庙社会教化功能。近年来,不少寺庙从事小区教育活动,颇有成效。基于国内相关学术研究不足,希望对寺庙在推展小区教育活动上有所了解,乃提出「台南县民间寺庙...

    黄锦绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html
  • 南普陀寺慈善会荣获“全市先进民间组织”称号

    12月14日上午,受本会会长圣辉大和尚委托,普陀法师、德鸣法师、觉明法师出席了在厦门宾馆明宵厅召开的“厦门市民间组织表彰暨经验交流大会”,本会荣获“全市先进民间组织”称号。  厦门市委副书记陈炳发先生在表彰大会上充分肯定了我会在社会公益活动中所作出的突出表现,并鼓励受表彰的单位再接再厉,为推进厦门新发展、构建“和谐之城”作出新的贡献。

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0840096998.html
  • 祈竹仁波切答:作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?

    祈竹仁波切答:皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天神、鬼及'非人'等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、'非人'...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11372912958.html
  • 高邮民宗局举办《民间非营利组织会计制度》培训班

      江苏省高邮市为切实将财政部、民政部的通知精神落到实处,规范全市宗教团体、宗教活动场所的会计行为,使财会人员全面掌握《民间非营利组织会计制度》的各项规定,提高财会人员的业务技能,2008年5月5日上午,高邮市民宗局举办了宗教活动场所财会人员培训班,对各乡镇民宗助理、五大宗教团体、46个宗教活动场所100余人进行了系统培训。高邮民宗局邀请了市财校专家对新的会计制度从调账原则、账目调查、科目设置、...

    佚名

    |培训班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08194123744.html
  • 民间放生节 切勿将巴西龟放入长江湖泊

      记者昨从市佛教协会了解到,农历四月初八,即5月12日,是民间一种古老的习俗:放生节。湖北省佛教协会会长正慈方丈提醒广大信众,在购买放生动物时,一定要选择放生对象,切勿将巴西龟放生长江或湖泊。  巴西龟,又称“红耳龟”,明显的标记就是双眼上方各有一条红线,它是上世纪80年代从巴西引进我国的一种宠物龟。据介绍,自从长江流域发现巴西龟以来,本地物种便遭到致命的打击。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/08442623908.html